⑤⑥废墟

　　①哦。。昨天买的是粉条。

　　纪念家乡的酸菜粉条。

　　送来的就不是粉条，

　　和图里显示的也纷歧样。

　　（难道是传说中的，图片仅供参考？）

　　?

　　接着昨天说。

　　2019，都做了些什么呢。

　　熬过一个艰难的冬天，

　　即是来写文了吧。

　　算是在这里，渡过了一个春夏秋冬。

　　?

　　六个多月，三十万字。

　　如果你问我都写了些什么，我可能说不出个一二三来。

　　岁月急遽如光阴似箭。

　　回首过往，一切的一切，似乎只是一瞬间发生的事情。

　　一生中都做了什么有趣、有意义的事情，谁又能说得清呢。

　　?

　　而我的想法，自始至终都未曾改变：

　　想要用心做好一件事，仅此而已。

　　Leave out all the rest.

　　命里有时终须有。

　　?

　　②前些年特别在意这样一个词：文化废墟。

　　想不起来最初是从哪里看到的。

　　亦或者是自己想到的？

　　?

　　课本里应该没泛起过。

　　现实生活中认识的人，也不会提这个。

　　?

　　先前说过，中国人的自卑，是一种普遍性的自卑。

　　而迷茫，也是如此。

　　同理，新闻里看到的家庭、社会问题，绝非个例。

　　悲痛之余，我们应当认识到，那些极端案例，不仅仅是他人的苦难，也是为我们而鸣的警钟。

　　（想到一首Bon Jovi的《Bells of freedom》）

　　?

　　至于文化废墟。

　　能想到的主要是下面两点：

　　都市化带来的远离自然的荒芜，

　　与现实到骨子里的人性的荒芜。

　　?

　　这两点，可以说是贯串我的整个生命线。

　　下面提一下第一种。

　　离开那个四面环山的家乡以后，我便失去了天堂。

　　想到几个词，失乐园、Sanctuary、Shelter.

　　（第二个词是在BBC纪录片里学到的。）

　　随后，家乡的居民区也因煤矿采煤太过，被挖成了塌陷区（这事儿是有预兆的，我在居民区之外的地方见过塌陷区，简直触目惊心），成了我再也回不去的过往。

　　?

　　“此情可待成追忆”。

　　家乡的山，是未被人类染指的。

　　山上有种种各样的生物。

　　好比，长得和树枝差不多，在我挎着土篮子采蘑菇时从树上跳下来的呆萌竹节虫。

　　?

　　好比，挂在树上的椭球型马蜂窝。

　　好比，和长脚蜘蛛很像、腿超长但身体特别小的山蚊子（有一本书叫《Daddy Long Legs》）。

　　?

　　另有，人路过时便钻进河里的水蛇。

　　每次想靠近看，都市被老爸拎走。

　　（这让我想到一个心情包，等有时间去找一下。）

　　?

　　有水中的老鳖虫。

　　有逃得飞快的花鼠。

　　?

　　有野果野菜。

　　野菜就不说了，种类太多。

　　蘑菇也有许多种。

　　山核桃。榛子。山里红。山葡萄。灯笼果。

　　另有许多叫不上名字的，有的可食用，有的不行。

　　其时还很想知道：为啥松塔里木有松子。

　　?

　　而我最爱的，只有一种：圆枣子。

　　野生猕猴桃。

　　厥后见到猕猴桃的时候，以为圆枣子是猕猴桃的爸爸（想到韩国公益广告“我是你爸爸”）。

　　就像山里红和山楂、山葡萄和葡萄一样。

　　?

　　网上却说前者是后者的变种（想到X战警里的变种人mutant）。

　　我就不明白了，难道不是先有野生的，后有人工改良的么。

　　嘛，无所谓了。爱怎样怎样吧。

　　有些工具照旧不要太认真的好。

　　究竟，诸多事情的真相，也不是现在的人所能了解到的。

　　不行考（证）。

　　举个例子，许多已经失传的作品、工艺、武艺、历史真相。

　　想到『广陵散』。

　　?

　　继续。

　　有山泉。泉水形成小溪、小池。

　　池中亦有风物。

　　青蛙、蝌蚪、小鱼。

　　蜻蜓的幼虫等等。

　　?

　　另有水黾。

　　这家伙照旧比力有趣的。

　　竟然可以水上漂。

　　曾经花大量的时间试图捕捉，但它比蚂蚱厉害多了，总是无功而返。

　　?

　　也有自以为乐成就在眼前的时刻。

　　沿着小河追啊追啊追。

　　最后。在它“筋疲力尽”的时候。

　　猜猜怎么了？

　　?

　　现在住的地方也或许是山脚下。

　　河也不缺。

　　但这山这水，没有灵魂。

　　正如我从前说的：

　　目之所及，除了人类，一无所有。

　　?

　　③拷贝几则文章的节选。

　　?

　　文化废墟上的精神召唤

　　百度文库

　　人类文化总是沿着社会制度文化、工具理性文化、人的精神文化、情感文化相互缠结而律变的螺旋形的轨迹曲折前行的。因而，在人类各民族前进的历史中总会泛起迷茫与困惑的时期。而这个时期总体特征即是民族精神的失落，也就是精神危机。

　　?

　　中国为何成为了世界上最大的文化废墟

　　中华静修园

　　2018-01-20

　　?

　　透过一座座拔地而起的高楼大厦，透过一条条横贯在神州大地上的路桥，透过日益臃肿的多数会，透过占据各大网络媒体头条的娱乐新闻……我看到的是这个民族那贫瘠和荒芜的灵魂，经济繁荣的背后泛起出的则是世界上最大的文化废墟。对于一个有着五千年辉煌光耀而又悠久文化的中华民族来说，近百年来居然没有发生一位能够足以影响人类生活的思想家，这既是不行饶恕的罪过，也是无法接受的羞耻。

　　?

　　现代文化的废墟性

　　西安交通大学

　　2018-10-13

　　作者：黎荔

　　（想到《天下无贼》里的“黎叔很生气，结果很严重”。）

　　?

　　就思想文化而言，18世纪以来岂论左派右派都是造反成癖，到了最后，反倒是易破难立，有破无立，各处废墟，各处枭雄，人们生活中的自杀、毒品、犯罪、精神病频频高发，价值虚无主义困扰全世界。对于中国而言，传统中国文化，历经二十世纪的诸般狼烟劫难，真是庙堂砸尽了，文籍毁遍了，千古流传的国之圣器珍宝被摧残损弃得体无完肤、花果飘零，纵然劫灰余烬中还沉潜着火种，霹雳雷霆间还留下深辙和深根，但举目四顾简直早已是一片血火废墟。

　　?

　　本雅明以自己天才的洞察力考察了其自身所处的现代社会，并清醒地得出了这样一个结论：我们“当下”所看到的是一个已经不击自败的、支离破碎的废墟文化，这是对现代文化的某种高度归纳综合。这也是现代社会中物质文明虚幻的繁荣背后的真实境地。本雅明深刻意识到，尽管这一文化中包罗着太多自我否认和灾难的身分，但是一味的捣毁、一味的肃清是远远不够的，是没有措施解决问题的。要想解决问题，就必须“救赎”——在废墟中对已经支离破碎的总体完整性加以挖掘、拯救、再现、整合、回归。纵然物毁人亡，纵然往日的岁月了无痕迹，但文化细微处的气息和味道（唯有它们）却在，它们更柔软，却更有生气，更形而上，更恒久，更忠诚，它们就像那些灵魂，在残存的废墟上来回游荡，以它们那不行触之的氤氲，不折不挠的支撑着影象的巨厦。

　　?

　　想到“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。

　　想到达利的『永恒的时间』。

　　想到林肯公园那首In my remains。

　　废墟。Ruins.

　　想到《Collateral beauty》里威尔史密斯说的，May I ruin it.

　　?

　　④继续说水黾。

　　在以为它已经跳不动了，准备束手就擒的时候。

　　哦不，我想想。

　　其时的情况应该是，把它赶到绝境，好比水洼的尽头。

　　?

　　人家。。。

　　飞了！！！

　　?

　　好家伙，另有这种操作。

　　我和我的小同伴们都惊呆了。

　　飞的好高好远。

　　似乎在说，“爷玩腻了，拜拜~”

　　???