明天，我们要去看歌剧《图兰朵》。
我问安德烈，你喜欢这个歌剧什么呢？安德烈说歌剧虽然是里面的歌了。
是呀，纵然不习惯听歌剧的人，也应该知道那首让人震撼的《今夜无人入睡》。
我在想的是为什么他们要写《图兰朵》这样一其中国公主的恋爱故事？
说实话，意大利著名作曲家贾科莫·普契尼他想象的遥远的中国的故事，似乎和我一其中国人心目中的相差太远了。我都怀疑普契尼到过中国没有？
图兰朵的美貌和她的心性一样危险而使人迷惑。这也都是西方对东方女性类似“龙女”的臆想。
中国故事不会去想象鞑靼王子爱上图兰朵是件美好的事物。他们不了解中国人有朱颜祸水一词。迷恋美貌的都是亡国之君的软肋，鞑靼王子那种掉臂一切的行为是会被看成不卖力任的轻率之举，是不会受到赞美的。
记得有一位学者这样解读，工具方对山河美人态度的差异：中国人认为《不爱山河爱美人》是愚蠢可笑的做法，而《特洛伊》的英雄们却认为，除了海伦的美貌另有什么值得去征战十年呢？
如此相反的价值选择，也确实不易相互理解！
意大利人是不是认为只有恋爱是人性的救赎呢？
可是在中国人的心目中，恋爱的分量到底有多重呢？
和西方人的恋爱至上相比，我们也许觉得恋爱和亲情有时越发难分伯仲。
最起码，在中国的传统故事里还没有一个为了恋爱而赴汤蹈火的男人形象吧？
在中国似乎也从来不宣扬这个。
我还真不知道哪其中国王子拯救过公主。倒是有祝英台，七仙女，白娘娘那些为了恋爱而献身的女性形象。和《天鹅湖》等西方恋爱神话情节差异，中国故事里的做出牺牲的往往是女性。
是我们的教育让中国男人追求恋爱有所记挂了。照旧我们的文化心理生就如此？我不得而知。
可能是文化的差异。
有些西方人觉得东方人连恋爱也可以轻慢，所以觉得东方人冷血。图兰朵的东方身份似乎就是作者想强调她冷酷的一面。
而东方人认为西方人有些家庭看法淡薄，亲情关系疏远。没有责任心，甚至无情无义，自私又任性。
在没有统一尺度的情况下，还真的很难把认识统一到一起。
就像当初我和安德烈在性关系上的分歧一样。安德烈觉得他在维护自己的权益，他认为他有享受性爱的权利。我觉得我是遵守我的原则，我们都觉得自己才是真理的维护者。这个还真是很难办的一件事！
就算两个同一族群的人都难免价值观相同呢。
好比我和小星和杨伟，苗苗之间的价值观肯定是有区此外。
就像同一个安德烈在我和西蒙娜眼里差异一样，也许在金丽，李白玲，苗苗，秋思眼里的安德烈又是另外一个样子。