像水傣的泼水节、彝族的火炬节、苗族的花山节、壮族的“三月三”、哈尼族的“昂玛突”等等，都成为重点生长项目，有一些节庆运动更被提上了申报文化遗产名录的议程。
如今，经济的生长带来了更多的精神需求，人们逐渐意识到文化的意义与价值，无论是出于掩护传统文化的意图，或是为了借由文化资源生长经济，其目的多数朝着有利于文化掩护的偏向生长，文化的魅力正在一点一滴提高人们对自我、对族群、对国家和社会的认知，维系中华民族这个各人庭的情感。
杨徽听陈曦提起过，红河屏边的苗族“花山节”，已经在申报非物质文化遗产名录。杨徽对这个词并不是十分了解，陈曦与她解释一些，她也只是明白，这就是说把某个地方的文化用一种特此外要领掩护起来，而且向别人宣传这种文化。
杨徽那时还问陈曦，为什么只掩护屏边的，不掩护南溪这边的？陈曦笑着说，不是说只掩护屏边的，而是重点掩护屏边的。因为我们的国家地域辽阔，民族众多，文化多样，不行能一时间便有能力把所有的文化都掩护起来。所以，要先挑选出那些具有特色的、历史悠久的、又最能凸显这个民族文化的那一部门，率先掩护起来。
杨徽明白了一些，或许就是罗书记常说的，“先富发动后富”的另一种做法。
因着苗族花山节受到重点关注，与之相关的运动也热了起来，踢毽子这个花山节的特有运动，由于便于操作，便在老老小小之间迅速蹿火。
苗族的老老少少平日里便喜欢踢毽子，也踢得好，踢毽子可以算作是苗族的传统体育项目，在苗族聚居的地域，中小学校便将踢毽子纳入体育课的教材内容中，各地更是举行大巨细小的踢毽子角逐，听说还要举行全省规模的大赛，在各地角逐中优胜的人，将有时机加入全省大赛。
和墨从小在南溪镇生活，平日里随着三平坝的小孩、大人踢毽子玩，踢了几年竟然比其他人都踢得好了，学校举行的踢毽子角逐，他经常能拔得头筹。学校老师便部署他去加入南溪镇和周围几个乡镇联合举行的中小学踢毽子角逐，他争气得很，去年给南溪小学捧了个小学组冠军回来，丁庆红逢人便说，和墨真是各方各面都是小我私家才。
和墨听见杨徽跟他说踢毽子的事情，想了一会儿，回道：“或许是，马小兰也踢得好，也可能让她去。”
这话倒是没错，有时学校的角逐，是马小兰得第一。杨徽仔细地思考了一番后说：“我照旧觉得你比力厉害。”
和墨便轻声笑了声，转头去看一眼杨徽：“马小兰不是你的好朋友吗？你怎么不站她那边？”
杨徽认真地说：“可是陈老师说了，要实事求是。”
“你真实诚。”和墨又笑了一声，没再继续说什么，迎着冷风继续向前走去。