关于文明的议题

　　先有天地，然后有万物，再有男女，人类也发生了人类的衍生物，时间从上古到未来，人类的关系、社会机构、生活、学科、专业、行业、职业、科学、人文、运动、精神、物质、领域，能力、人生、命运、事件，等等，都是人类所面临的问题。从今天开始，我们就学习这一切，并应用这一切。

　　差异人物都是在差异社会配景中发挥作用，如果英灵古穿今、今穿古呢，美游说，伊莉雅的脑洞有点大。道生一，一生二，二生三，三生万物，道是无，一是天地，二是万物，三是男女，男女再生万事万物，我们应该从道家看法看问题，果真应该去仙侠世界看看，道学从古至今生长，也有现代道学。其实古代的道学与数学有一定联系，好比道家会通过占卜来推测人的命数，而宇宙的纪律其实基础是数学。

　　伊莉雅点颔首，我现在开始要好勤学习，勇于实践，以后搜集英灵卡牌时才气好好利用。今后，伊莉雅像换了小我私家，认真听课，聚精会神地做作业，积极加入运动，在家积极做家务，还当上了学习委员。结果优异。一晃小学已往了，三年初中，三年高中，到了大学，伊莉雅除了学习，利用课余时间打工，除了本专业，还博览群书。

　　快结业了，美游告诉伊莉雅可以去迦勒底实习，那里搜集了各方面的人才。

　　这是迦勒底三杰：安徒生、葛饰北斋、莫扎特，三人一起接待伊莉雅，伊莉雅看了看安徒生，你就是20世纪的丹麦作家安徒生？你写的童话反映了下层民众的痛苦，你怎么这么小，照旧一个小正太？伊莉雅笑得合不拢嘴，来，叫声姐姐。原来葛饰北斋不是一个老头，是一个穿着和服的优雅姐姐，用发暨盘着头。莫扎特倒是在想象中的印象，这些英灵真有趣。

　　安徒生说，我吃了吉尔伽美什的永生不老药，身体停止发育。再加上写童话的，原来就要有童心，永生不老给了我许多利益，我可以览遍世界风物。这个世界学科林立，文字所能代表的不只是文学，我在大学修了理科学位和文学位，所理解的文字包罗规模更广，看到的世界更大。起先我是个书呆子，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。但厥后我逐渐明白读万卷书不如走万里路的原理，亲身体验生活，从日常的家务到社会运动，种种职业的实践，在这个历程中，我遇到形形色色的人，和他们攀谈、相助、采访，用心去感受他们所经历的一切，写成文字。用差异的表达方式，差异的艺术手法去记述同一件事，也用差异人的心情和角度去描述一件事，我惊人地发现，虽然没有物质便没有精神，但精神世界所反映的远比物质世界宽广。对文化的包容不如说是对人的包容，因为文字是人的思想，海纳百川。

　　文字有差异的文体，好比科普文、说明文，在准确地表达一个事物时是相同的，但好比记叙文、小说、抒情散文、诗歌，这种带有艺术手法修饰的文章，表达的事物除了客观存在，另有作者的情感。我游历山川，开阔心境。在历经一切之后，对科学和人文的理解越发透彻。人文告诉我人有七情六欲、喜怒哀乐、情仇爱恨、生老病死。科学告诉我自然的神奇结构，万物的有序运动。

　　生命有限，一小我私家的经历有限，我们可以在书中看到辽阔的世界，使灵魂充盈，明白为人处世的技巧，调治自己的情绪，使内心豁达。然而吾生有涯，知亦有涯，任何事物有灼烁和黑暗面，要读好书。

　　人类文明的领域用差异的角度解释世界，最终殊途同归。