三千大中小世界

　　在现实空间中，无论天界、鬼门关、远古之神、平行世界、外星界、人造人界、人工智能界是否存在，在所有世界里自然界最大，其次人、其次人的领域。

　　从人的角度看，人是大世界，其次是人看到的一切。从书的角度看，书最大，其次文字、图像、声音及其代表物。从法杖角度看，法杖缔造世界的方式最大，其次是缔造的内容。

　　每一部文学作品中都有各自的天地，所以有设定集，每部作品都存在自然、人物、领域。

　　从自然的角度看人，是道。从人的角度看自然，是拟人。以道的角度看世界，你会发现世界不止这么大。

　　世界可以很小，也可以很大，可以以小见大，也可以以大见小。因为看到优势的方面而乐观，因为看到劣势的方面而灰心。

　　卫宫士郎和吉尔伽美什对垒，卫宫士郎说，你是王而不是将，纵使你拥有天下的财宝，可你却无法运用自如。吉尔伽美什仰天大笑，是又如何，我的武器库是最完美的，看到这么多武器同时投出，任何人只会无力和哆嗦。卫宫士郎说，俗话说贪多嚼不烂，在你身上最合适了，与其拥有全世界，不如像将一样利用好一个小世界。吉尔伽美什说，你只是个赝品，没资格教训我。卫宫士郎说，我就是你的克星。说着，把吉尔伽美什的宝具同时投影几份，尽管每一件只有六成匹配度，但却以压倒的数量击败吉尔伽美什，吉尔伽美什在难以置信的眼光中消失。

　　朱元璋和刘邦大战，朱元璋胜。朱元璋说，我那个时代有阴险狡诈的敌人，也有足智多谋的战友，这个时代注定精彩。刘邦说，我那个时代只有一个有勇无谋的项羽，真想去你那个时代看一看，结交更多名人异士，与列位英雄好汉把酒言欢，是人生一大乐事。酒逢知己千杯少。朱元璋说，听说汉高祖刘邦擅长用人，用人的前提是容人，与人相处不在乎芝麻小事求同存异，每小我私家来自差异的情况，所以跟每小我私家都能学到差异的工具，所谓知人善任。你我处在差异时代，我们都曾希望以一己之力奠基山河，在临终之时选定能臣辅助下一代，谁知山河易主，几度沧海桑田后人事全非，自然之理人力不能撼动也。中华文明流芳百世而又推陈出新。在历史长河中不停注入新鲜血液。

　　唐玄宗是个多情的天子，他有三十个儿子，晚年时却独宠杨贵妃。他的世界很大，有山河，有其它女人，他的世界也很小，只有杨玉环。七月七日永生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。万里锦绣山河，岂会知一女子之心，在女子眼中他只是普通的良人，而不是皇。

　　当我们心情开朗时，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。静时可听一片落叶。当我们心烦时，纵是良辰美景亦不容于心。当我们静心做一件事时，任世间喧嚣，只守一片宁静，当我们做大事时，统筹帷幄，纵观全局。

　　心是怎样世界就是怎样，在心理学中我们会有视觉上的错觉，原来相同的双线我们会看成一长一短。正是由于心理我们才会有富厚的世界，究竟世界只有一个，而内心的感受可以精彩纷呈。王守仁有一首诗和心理学的视觉一样说明了近景显大远景显小的心理，这就明白了为什么两条横线会有是非的错觉。

　　每小我私家在这个世上都有自己的责任，不是悲天悯人的救世主，我们只要关注自己的小世界，完成自己的使命。穷则独善其身，达则兼济天下。只是心烦时，我们会旅游，看看大自然的伟大自身的渺小，看看书豁达心情，无论原始的莾荒，古代的繁复，现代的简约，明白人只是急遽来世上一趟，心中变会开朗。