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穿越三千世界后我成了神

万般皆是镜2

穿越三千世界后我成了神 蔡婕剑 17 2024-01-30 23:27:41

  一理通者百理用,好比有人会用电脑,自然会用其它电子产物。

  当saber从圣杯中召唤出来时,就对上了lancer,手中只有风王结界,lancer问,你的手中是什么,saber说,你说是什么呢,也许是剑,是斧。对于saber来说,无论使用任何武器都有如剑一般,这就是对差异事物的同一用法。

  在洗衣服的历程中用打或搓洗,煮米饭用电饭煲或高压锅,都是用差异的要领到达一个目的。

  同一种质料有着差异的组合方式,石墨和金钢石,是碳原子的排列差异,石墨有自由的电子,容易导电,金刚石没有自由的电子,所以是绝缘体。

  梅兰菊是岁寒三友,也是众多文人墨客笔下的意象,但差异文人哪怕写同一物,亦表达差异的心情。就似乎酒,无论忧愁的、豪爽的都是文人墨客的情致。同一杯白开水喝出差异的滋味。

  以上是异同之境。

  下面说的是反映之镜,物质反映着精神,精神反映着物质。怒伤肝、伤心肺、气伤心、思伤脾、恐伤肾。女性心情郁结容易造成乳腺增生,成乳腺癌。丝绸之路反映了汉朝的社会繁荣、技术进步、交通发达、外交进步、人才济济,一事一物的兴衰反映在方方面面。这说明大汗帝国已经到达壮盛时期。心理反映着现实,小我私家命运反映着社会。鲁迅笔下的阿Q精神在其时的配景下反映国人的自我麻痹,这令鲁迅痛心疾首。鲁迅的作品从种种人物的性格和命运反映社会,所谓横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

  文章千古事,文学的手法最能体现镜子的功效,谁怜九月初三夜,露似珍珠月似弓,是比喻手法,为相似之镜。白杨礼赞中白杨树的精神为像征手法。文学手法中陪衬手法也是反映之镜的其中一个类型,正衬和反衬,以丑衬美,以恶衬善。另有正面描写与侧面描写,正面是直接描写这小我私家,侧面是通过周围人的评价去体现这小我私家。

  另有通感,看见花的芬芳,由视觉到听觉,是相通之镜。

  排比手法,相同的句型去描述一个事物,层层叠叠充满气势。文学作品就是艺术反映生活的一面镜子,这面镜子纷歧定是直接反映,由可能夸大,拍摄的滤镜,夸张、诙谐的手法等修辞方式,素描、白描,文学与绘画、演艺为相通之镜。

  

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