论人类不平等的起源

　　在资本主义的萌芽阶段，有人写了一本书，叫人类不平等的起源，上面说是私有工业。

　　事实上不是私有工业，而是私有工业缔造者的智慧、品德。

　　私有制的生产引发了社会的活力，但资本家多余的钱照旧成为了社会的资产。如果资本家在发生历程中偷工减料、以次充好，无条件地聚敛工人，最终也得不到财富。

　　而在生活中，胆怯与自私与贪欲三者是连在一起的。自私就是佛说的我执，太过以自己为中心，注重小我私家的名利、得失，甚至代表自己的阶层所拥有的一切。自私的人看不清事情的真相，为私心蒙敝，作堕落误的判断，影响才智的发挥。

　　畏惧是自私的一种体现，过于珍惜自己的生命，不敢面对现实，不敢为自己的亲人奉献自己的生命。

　　贪欲的人过于注重感官和肉体的享受。所以钱能看出一小我私家的人性，钱能使人慷慨、孝顺，这是高尚的人格。也会使人腐蚀、堕落，如果一个老师教育学生，认真念书，以后可以有许多钱，享受生活、现在努力，以后就不辛苦。这种方式就是错误的。金钱可以让人免除不少念书和事情的辛苦，跨越劳力阶层、社会阶层。但只要思想没改变，阶层照旧不能跨越。人的无私和私心都有界限，正当维护自己权利不是自私。

　　有些底层人士思想就像太平天国一样，有一点结果就享乐，为了享乐而事情，永远达不到巅峰，也永远得不到想要的生活。许多富人的生活往往不是穷人所羡慕的那样。为什么给予反而是快乐，因为给予的人往往富有，而被给予的人往往贫乏。而最大的享受是劳动的历程。

　　纵欲是一种自私，希望满足情欲，不想肩负家庭的责任。只恋爱不结婚，或者婚姻中圈外人插足，富贵后抛弃结发妻子的结果，一定是欠好的，钱财也会失去。

　　现实社会中高尚的人格很少，有句话叫才德兼备，真正有才者品德不会差，而无德者，才气亦不会高明。所以在金字塔上层的人往往很少。

　　恐惧之心是没有滋养的，勇敢、自信的人是自己发生动力源，就像太阳会自己发光。

　　恐惧、自私、贪婪会滋生罪恶，在困难面前难以蒙受，在诱惑面前难以抵御，逐渐迷恋。勇敢、无私的人格才可刻服困难，抵御一切黑暗。

　　90%的人在物质条件改变后，品德也会改变，但10%的人不会。所以在高社会福利的情况下，仍然有人愿意事情。

　　高智者品德亦高，是因为看问题站在一定的高度，为此，才可以成为一个远离低级趣味的人。

　　畏惧者的努力是被动的，不是自控而是他控的人生。

　　许多人羡慕有钱人的生活，但金钱是物质生活的保障，也是滋生罪恶的温床。要看是什么样的有钱人，有些明星一旦走红就吸毒、嫖娼，这种有钱人不应该成为人们的楷模。而办实业的实业家为社会缔造物质财富。资本家的存在是让一部门人富足起来，先富发动后富。人们不应该被嫉妒蒙敝双眼，如果世上没有人先富，那么注定一片贫瘠。但是如果富人的子女坐吃山空、浪费无度，或者用资金助人，给别人纵欲的时机。那么善良就是罪恶的帮凶。

　　上天有好生之德，所以有时侯很公正，对于纵欲者不会让他们有财运，是为了保住他们一条命。有的人贫困时家庭和谐，中了彩票却家破人亡。

　　昔人智慧的眼光把一切道出:富贵不能淫、贫贱不能移。不能因为富贵而堕落，也不能因为贫困而改变做人的底线，要有气节。但很少人能做到。当金钱出来说话时，世上所有真理都缄默沉静了。

　　金钱的因果如何，就在于有能者利用资源，无能者浪费资源，迂腐者死守资源。

　　有时自私的人会做一些所谓的“利他”行为，他们维护别人时，是为了自己。例如，封建的怙恃让女儿做奴隶，无条件榨取女儿的钱给儿子，对儿子放纵溺爱，甚至放任儿子对自己的不孝。在封建观众中，父亲把儿子当成自己，维护自己的利益，结果是对子女都欠好。在宗教中对这种封建思想也有隐喻，好比在基督教中，上帝和他儿子是一体。

　　这种所谓维护自己阶级的利益的事件，可能来源于两方面:第一，是童年经历造成对某个群体的偏见，这种偏见来源于以偏概全，对这个群体没有深入了解。第二，是主观情感色彩，由着自己的喜好，好比，追星中维护偶像，把偶像当成自己。

　　二战的提倡者希特勒在乞讨时也会资助穷人，但他很是讨厌犹太人，有鲜明的政治立场。

　　真正的利他行为不是自私的。带有公正、公允，不能对情感上公正地看待每一小我私家，但从道德上会尽量公正。生长心理学上说道德判断到了后期，即便对自己不喜欢的人，如果需要也会资助的。

　　精神病人与非精神病人也没有严格的界限。好比二战的提倡者希特勒，他有很好的说服力、熏染力和招呼力。