在都市最富贵的商业区，或者是人员密集的十字路口，我经常会看见一些缺胳膊少腿的乞丐。这些可怜兮兮的乞丐，无论是寒风肆虐地冬天，照旧烈日炎炎的夏季，他们残缺不全的双腿，要么是蜷缩着跪在酷寒地上，要么是整个身子就蹲爬在滚烫的水泥路面上。在他们蓬头垢面的身边，始终放着一个破碗或者是一个破盆，里面总有美意人扔进的十几元钱！被他们爬到哪里就带到哪里。这些人满身上下都是脏兮兮的，而且从他们身边经过的时候，还能闻到他们身上散发出来的特殊异味。洁净、富贵的商业街上，天天都有急急遽路过的行人，他们险些都是捏着鼻子还唯恐躲避不及。偶尔也会遇见几位美意人，在他们身边经过时，顺便把口袋里的零用钱，一元、二元的扔了进去。这些获得恻隐的乞丐，只要看见有人给他们钱！他们也岂论钱的几多，都是拼了命地给施舍者又是磕头又是作揖。以前看见他们，我也会把口袋里的零用钱给他们，因为我觉着他们是残疾人，理应获得各人的同情和资助。可随着社会上的骗子越来越多，另有一些假乞丐上街行骗时，被新闻媒体连续报道后，我开始对这些人的所作所为，体现出前所未有的厌恶和反感。
随着社会的生长与进步，大街上随处可见的乞讨人员，反而像是夏天里的臭虫和蚊子一样越来越多。在这些随处可见的乞讨人群里，有未曾上学就随着大人四处流浪的小孩，也有年迈体弱的老年人，更有身强体健的青壮年，这其中也包罗着一些；确实需要社会救助的贫穷人和残疾人。在这些男男女女老少皆有；而且是以乞讨为生的队伍里，究竟有几多是需要救助的真乞丐，又有几多是滥竽凑数、好吃懒做的假乞丐。这个看似简朴的问题，就是天天在大街上巡逻的民警和救助站的治理人员，他们也没有切实可行措施能区分得清楚，并能在确实需要的情况下给予应有的救助。怪不得人们常说，真亦假时假亦真，假作真时真亦假。
这是一支规模、数量都很是庞大的乞讨队伍，他们不光有各自的乞讨的区域，也有各自乞讨的措施和伎俩。在火车站和远程汽车站，各人最常见的就是一些五、六岁的儿童，他们拽住急于搭车人的衣服，一边哭哭啼啼地诉说着家庭的不幸，一边还叔叔、阿姨，爷爷、奶奶地伸手讨要。这些衣不遮体的小孩，他们不要吃的也不要穿的，他们只要钱！只要有一人，能从施舍者手里要到钱！立即就会上来一大群小孩，而且你不给也不行。直至他们每人手里都能要到三元、五元，他们才肯欢快奋兴地离去，并伺机寻找下一位乐善好施的美意人。
在这些从小就要靠着乞讨为生的孩子周围，或者是不容易被人察觉的阴暗僻静处，总能看见一些怀里抱着婴儿的妇女，要么自称是孩子父亲或者是叔叔的男人。这些行为举止都很是怪异的成年人，他们看似若无其事地在候车室转过来逛已往，可他们那双贼溜溜的眼睛；却始终盯着孩子们不放。要到钱的孩子们，每次间隔不大一会儿，就会很是兴奋地跑到这些人身边，把乞讨要来的钱！交给这些所谓的爸爸或者是妈妈。而这些所谓爸爸、妈妈的人，在接住孩子们求爷爷告奶奶讨来的钱后，要么给予些物质奖励，要么就是口头勉励，而且继续会让这些理应坐在课堂上学、念书的孩子们，开展犹如角逐、竞争似得接着讨要。看着这些拖儿带女的爸爸、妈妈，带着这么多巨细纷歧的孩子们，全国各地随处乞讨而且四处流浪，我有足够的掌握认为，他们决非孩子们的亲生怙恃。这些自称是孩子们爸爸、妈妈的人，极有可能就是国家严厉攻击的人市井，要么就是利用慈善名义收养的弃婴和孤儿。
在人员密集的商场、公园，我还经常看见，身体患有严重畸形而不能站立的残疾人。在这些特殊的人群里，有六、七十岁的老人，也有四、五、六岁的孩子，这其中更有缺胳膊断腿、没手没脚的男人和女人。这些四肢不全的残疾人，他们有的是独自一人沿街乞讨，有的却是鹿车共挽地全家乞讨。在这些生活不能自理的伉俪身边，或者是他们的怀里，还会有一、二个身体同样严重畸形的残疾孩子。这些傻乎乎的畸形孩子们，虽然也长着一双明亮的眼睛，可他们不是脑袋大就是脖子细，要么就是腿细胳膊粗，或者说是身体的某些部位，不是严重的凸出去就是深深地凹进来。这些全家以外出乞讨为生的残疾人，他们不光会利用一切可以利用的空暇时间，全家坐在一起探讨、研究乞讨时的心得体会，而且也会身传体教地教育自己的子女，如何继续、发扬、延续乞讨人的生活。他们拖儿带女地跪在路边，并让爬不能爬；动又不能动的人躺在小门板车上，（一块木板，下面装上四个轮子。）把自己或者是孩子们畸形的身体展现出来，以此博得行人的同情和捐助。
每当我看见这些人的时候，我就片面地认为这些人确实是可怜，他们理应获得社会和政府的救助。可看看我们这座美丽、富贵的都市，我又不得不认为这些人的行为和举止，的简直确是影响了这座都市的整体形象。为了取缔这种不文明行为，城管、民警另有救助站的治理人员，划分接纳了针锋相对的种种救助措施。他们只要接到群众的举报，或者是发现无家可归的乞讨、流浪人员，立即就对其进行规劝，而且另有救助站免费提供吃、穿、住。如确实需要遣返回原籍的，救助站不光卖力路上的交通、吃住等相关用度。而且还给他们家乡的民政部门发出公牍，请求当地政府给其治理家庭贫苦低保，并给与特别的生活补助或者是特别救助。政府提供的一系列相关措施，并没有获得这些残疾人的正确理解与支持，他们反而觉着政府给与的钱、物太少，还没有自己沿街乞讨要来得多。因为已经扭曲、失常的心灵，再加上他们好吃懒做的性格，让这些轻轻松松就能不劳而获的残疾人，自认为找到了一条即能吃喝不愁，又能快速发达致富的途径。
利用乞讨能让自己挣脱贫困，利用乞讨也能让自己发家致富，利用乞讨更能让自己像是外企的白领一样，拥有名牌轿车和高等别墅。也不知道这条消息是真是假，也不知道这条消息是道途听说，照旧简直有人已经拥有了巨额财富。以至于全国各地都有数不清的康健人，他们宁肯放弃尊严和人格，也要装做乞丐去上街乞讨。这些四肢健全、大脑特别智慧的人，为了钱！他们不光研究出花样众多的乞讨要领，而且还编造出五花八门、各式各样的假话。
在医院四周的十字路口，距离超市不远的人行道上。一条价钱低廉的破凉席上，躺着一位不知是男照旧女的老人，脏兮兮的破布票据盖住了全身，只露出鹤发苍苍的头。在老人的旁边，跪着一位自称是儿子的中年男人。他穿着破衣烂衫，鼻涕一把；眼泪一把地嚎啕大哭。在他旁边摆放着一张硬纸板，上面用红笔醒目地写着：“老母病重无钱医治，求美意人慷慨相助。”下面密密麻麻地写着，他来自国家级贫困县，因为一场连阴雨，让自己的屋子塌了，老婆也跟人跑了。正在上初中的孩子已被迫辍学，现如今老母亲又得了重病，自己实在是走投无路，但是为了救自己的母亲，他只得放弃尊严下跪乞讨。喜欢看热闹的行人，在他的周围，围了里三层外三层地瞩目寓目，却没有人主动给他捐钱！偶尔也有几位美意的大爷大妈，从口袋里掏出几枚硬币，扔进他的乞讨盆里。站在外面看热闹的俏皮小伙，也不知道是谁，高声地喊了一句，“城管来了，赶忙跑啊！”躺在那里一动也不动；似乎已经病入膏肓的老母亲，只听见了半句话；就速度极快地就坐了起来。由于她的行动太猛、太快，脑袋上戴着的假发套，突然就掉了下来。原来躺在地上的老母亲，竟是一个二十八、九岁的少妇，让围观、看热闹的人们，不禁全都哈哈大笑起来。适才照旧嚎啕大哭、痛哭流涕的中年男人，看着自己精心设计的骗局，已经被围观的人群识破，就连他自己；也不禁尴尬地笑了起来。
在人员密集的步行街，一位二十一、二岁的残疾青年，顺着一排生意兴隆的商户挨家挨户的讨要。他右手拄着手杖，左手拿着一个很破的塑料盆，右腿的下半部门，似有很严重的残疾一样耷拉在手杖上。他走路时完全依靠着手杖，一步一拐的艰难前行。在他的身后，是一小块让人分辨不出颜色的破帆布，脏兮兮、皱巴巴地披在他的后脊背上。帆布上面，有密密麻麻的字，也不知道是用什么血；写出的血书。或许意思是：小伙家里穷，外出去打工。干了整一年，老板没给钱！我去找他要，他把我打残。三天没用饭，我想把家还。谁是美意人，给我把钱捐。你捐钱捐的多，生意定红火。你若不捐钱，小心店着火。这个一瘸一拐的残疾青年，他不在乎你捐给他几多钱！他只在乎你捐照旧没捐。你要是不理他，或者是训斥他，他就傻乎乎地；站在店肆门前一直不走。他目光机械，头发很长也很乱，脸上更是脏兮兮的，似乎一个多月都没有洗过澡，满身上下；散发着一股难闻的恶臭。为了自己的生意不受影响，商户老板不是给五毛就是给一块，因为谁都不想让他站在那里，即影响自己做生意又显得自己没有爱心。这个年轻的残疾青年，就这样从南到北，一家挨着一家地乞讨。走到了尽头，他就想从劈面的商户再次开始，从北往南地接着乞讨。他步履缓慢，一拐一瘸地；顺着斑马线走到了路中央。突然，一辆失控的豪华越野车，按着难听逆耳的鸣笛声，冲着斑马线就冲了过来。目睹此景的商户们，不约而同地赶忙高声惊呼。在残疾人身边的行人们，也开始自顾不暇地纷纷避让。眼看就要撞住残疾青年的时候，只见他速度极快地扔下了手杖；撒腿就跑过了公路。越野车避开残疾青年后，随即也接纳了紧急刹车。一位穿着时髦的年轻司机，像是当今的富二代一样，带着若无其事地心情走下了车。残疾青年拾起仍在地上的手杖，大发雷霆似地跑上前去。他一把拽住年轻司机的衣领，即想和司机打架又想找司机理论。嘴，而且是大叫小叫地召唤着，让围观的行人赶忙报警。他要让交警狠狠地处罚，这个掉臂忌行人生命宁静的违章司机。走下车的年轻司机，却不慌不忙地带着诡异的微笑，小声地，说：“哥们！你是刚来的吧？这可是我乞讨了多年的土地。”
这些四肢健全的康健人，有可能是受到过某些挫折，也有可能是遇住了一些难以启齿的经历。可无论他们有什么样的理由，都不允许他们利用各人对乞讨人员的善心，来到达自己不劳而获的目的。当今的中国，我认为是近代历史上最富足的时期，可以说是国富民强。只要是某个地方或者是某小我私家，遭遇了无法抗拒的天灾以及人祸，政府的各个部门都市给予鼎力大举的帮贫救灾。决不会泛起房倒屋塌，让群众露宿街头的悲凉境地，也不会泛起缺吃少穿，让灾民独自或者是全家上街乞讨过活的现象。至于看病，现在的农村人和都市人一样，看小病，有医疗保险和新农村相助医疗；都能实时给予报销或者是补助。看大病，在给予一定的报销比例之外，又有当地政府给予的特别生活救助。至于失去劳动能力的残疾人和孤寡老人，有当地民政部门给予低保，下层政府卖力全部赡养用度。虽然国家出台了一项又一项的优惠政策，当地政府也为此做了大量的救助事情。可在现实生活中，大街上的乞讨人员，没有相对淘汰反而却在不停地增加，而且另有继续蔓延之势。
GS省岷县小寨村，就是当今中国第一个污名昭著的乞丐村。村里的男人、女人、老人、小孩，他们宁愿结伴或者是全家一起乞讨，也不愿意用自己的劳动去挣得应有的酬金。为了给自己找到一条外出乞讨的理由，他们把这一切说成地域差距、城乡差距和穷富差距。有了这条看似正确的理由，他们就可以心安理得地；扶老携幼、鹿车共挽地到沿海都市，到经济富足的大中都市，或跪、或趴、或着唱一些可怜兮兮的小曲，也要走街串巷地伸手乞讨。在中国，在二十一世纪的今天，究竟有几多个这样的乞丐村，又有几多家庭，伉俪、老人和孩子，他们为了自己的生存，也为了自己能不劳而获，而在故技重施地沿街乞讨。让人不行思议和无法容忍的是，这些人之所以名正言顺地四处招摇随处乞讨，因为他们依然利用着中国人考究的：“恻隐之心；人皆有之”的幌子。
乞丐村，这是一颗让新世纪的人，即感应憎恨又感受蒙羞的种子。它的降生，就是因为有了我们这片肥沃的土壤，才结出了成千上万颗畸形的恶果。如果我们同情他们、恻隐他们，只能让更多的人滋生好吃懒做、不劳而获的恶习。面对今天的乞丐，无论他们的身世有何等的凄惨，家庭有何等的贫苦，我们都可以吝啬的；不捐给他们任何钱和物。如果确实具有真正的爱心募捐意愿，我们完全可以通过国家民政部门、红十字会和正规的慈善部门。切莫让自己的善心、爱心、同情心，被一些即不愿脚踏实地、老实劳动，又想投机取巧还梦想着一夜暴富的人利用。大街上三五成群的乞讨人员，他们其中有许多康健人，就是为了发达而不择手段的人，基础不是那些生活没有着落的人。
站在牡丹桥头急于等活的时候，喜欢妙想天开的我，有时会发生一种莫名其妙的幻觉。我觉着我们各人，似乎就像是街头的乞丐一样，在无奈的焦急之中还左等右盼地等着，等着哪些慷慨大方的雇主，能够尽快地来施舍给我们一天的口粮。我们和乞丐的差异之处就在于，我们各人全都是挺胸昂头地站着，因为我们情愿用自己的双手和流不完的汗水，去挣自己应该获得的薪水。天气越是炎热，或者是即将有狂风暴雨的恶劣天，我们也会遇住一些乐善好施的雇主。他再付给我们劳务费之外，偶尔也会多付给我们十元、八元钱。看他满不在乎的样子，就像施舍给乞丐一样绝不惜啬。我们各人在接钱的时候，虽然手有点不自然地再发抖，可内心的兴奋与欢喜，让我们不得不自己慰藉自己。这些钱！不是偷来的，也不是抢来的，更不是靠着弯腰屈膝、磕头作揖换来的。这些钱！是雇主对我们辛辛苦苦支付的肯定，我们接钱时不仅能做到抬头挺胸挺直腰杆，更能做到心安理得问心无愧。