——“想啊！”闻艺答道。
——“那你就下楼买两个冰激凌回来，我就告诉你。”我笑着说。
闻艺看了我一眼，转身跑了出去，没过一会儿，她拿着两个冰激凌回来。
——“哈哈哈，既然你这么乖，那我就把我知道的和你讲讲，事先声明，本人水平有限，有错误的地方你也多指教啊！”我接过冰激凌笑着说。
——“我要发现你哪里错了，绝不迁就！”闻艺吃着冰激凌说道。
基督教是世界上主要宗教之一，也是西方世界的传统宗教。
基督教内部教派临立，可以被分成新教、天主教、东正教以及东方正教会等几个大类。而这些教派的形成，跟基督教历史上频频大破裂密切相关。
那么其时是什么导致了这些教派的破裂？他们之间最大的差异点又是什么呢？
如果从世俗历史的视角去讲，这频频大破裂可以说都有配合的特点，就是基本上这些破裂都是地理破裂，即差异的地理区域发生了破裂。
因此可以被视为是某些区域不愿意听从其时公认的权威，而权威又无力将其镇压，最终导致双方分道扬镳。
而从宗教视角去讲，那么每次都市有具体的教义分歧。
首先，我们来说发生在公元451年的基督教第一次大破裂。
这次大破裂时间最为久远，知道的人也最少，但在基督教历史上意义却也很是重大。
这次大破裂分居的双方是包罗现代东正教、天主教和多数新教教派在内的“西方教会”和流行于亚美尼亚、埃及、埃塞俄比亚、厄立特里亚以及叙利亚等亚非地域的东方正教会。
其时基督教已经成为工具罗马帝国的国教，但各地基督教会在关于一些“焦点教义”的理解方面却存在分歧。
所以，东罗马天子马尔西安召集了工具罗马各地的基督教会到今天土耳其境内的迦克敦开会，试图弥合各方的分歧。
最后这个聚会会议确定了“基督的神人二性”这个基督教的焦点教义，但加入聚会会议的几个东方教会，主要是埃及科普特教会和亚美尼亚教会却拒绝接受这个界说，因此在今后与西方各个教会分道扬镳。
而在此之后，这个在迦克敦举行的聚会会议被西方教会视为奠基基督教基本教义最重要的历史聚会会议之一。
但东方教会却将其称为“恶兆迦克敦”，认为它召开的目的就是强迫东方正教会向罗马教皇效忠，而且是出于政治目的，也开了基督教徒迫害基督教徒的恶劣先河，而这种分歧直到今天仍然存在，东方正教会虽然势力极其弱小，但仍然没有和西方教会重新合流。
基督教历史上最具有标志性的一次破裂发生在公元1054年。
在这一年，东正教和天主教的破裂正式形成。
这次破裂的原因，其实可以追溯到工具罗马的破裂，以及西罗马帝国的灭亡。
西罗马帝国灭亡之后，日耳曼人成了西欧地域的政治主宰，东罗马帝国则以希腊文化为主，双方之间的文化分歧越来越大。
而按理说，在西罗马帝国灭亡之后，作为罗马帝国国教传遍欧洲北非的基督教重心本应向东罗马帝国倾斜。
其实，那时迦克敦聚会会议上已经做出了类似决定，将东罗马首都君士坦丁堡主教提高到了和罗马教皇同等的职位。
但罗马教皇始终拒绝接受这个决定，东罗马帝国境内的各个教会也拒绝认可罗马教皇职位比自己高。
而这一点就是双方再次破裂最基本的泉源。
也就是说，西欧教会其实更像是一其中央集权的国家，罗马教皇的权威高于其它所有教会，整个天主教体系里的教会在信仰上都归罗马教廷领导，教徒也都向罗马教廷效忠。
而东正教的体系则更像是一个联邦制的国家，差异地域的差异教会相互拥有一定独立性，同时没有哪个地域教会的职位高于其它地域的教会。
虽然这只是一个类比，实际的情况要庞大许多。
所以简而言之，双方基础的分歧就是东罗马帝国境内的教会拒绝认可罗马教皇是所有教会的领导。
现在天主教信仰主要存在于欧洲和拉丁美洲地域，教徒约为12.75亿。东正教则是希腊、俄罗斯和一些东欧国家的主要信仰，教徒约4亿。东派因强调自身正统性的宗徒继续教会因此称为正教。
虽然，既然是宗教争端，双方也总要给自己找一些宗教方面的理由，即教义理解和宗教仪轨方面的差异。
——“就象你知道的他们连耶稣降生的时间都是各执一词的，具体来说，除了一些过于抽象的宗教看法，双方的差异有以下几点：
首先，天主教认为耶稣被钉死这个行为自己就拯救了世人，所以天主教的宗教艺术会重点展示耶稣被钉死在十字架上的形象。
但东正教认为耶稣战胜死亡复生才是拯救世人的基础，所以东正教的艺术不会太过展示耶稣被钉死在十字架上的形象。
另外天主教在祈祷时主要是跪着，而东正教则主要是站着。
天主教严禁教士结婚或者有任何形式的性行为，但东正教却允许其教士结婚。
其实，不仅圣诞节的日期差异，他们之间许多分歧比这个越发可笑，好比：
东正教认为，圣餐应该用发酵饼；而天主教认为圣餐应该用无酵饼。诸如此类的说法。
东方基督教为了强调自己的正统性，给自己起了个名字叫《希腊“正教”》。那个罗马教皇也不含糊，为了宣扬自己教派的“普世性”，爽性就叫《罗马“公教”》”我说。
——“哈哈哈……明白了，他们都想说自己才是正根！”闻艺笑道。
——“哈哈哈……”